“Como a substância da matéria é o peso, assim devemos dizer que
a liberdade é a substância, a essência do espírito. Qualquer um tem um
conhecimento imediato de que a liberdade, dentre outras características,
pertence ao espírito. A filosofia, no entanto, nos ensina que todas as características
do espírito só existem por meio da liberdade, todas elas são
apenas meios para a liberdade, todas a procuram e a produzem. Que a
liberdade seja a única verdade do espírito, isso é um conhecimento da
filosofia especulativa... A matéria tem a sua substância fora de si, o espí-
rito é o estar junto de si mesmo (Bei-sich-selbst-Sein). E isso é, precisamente,
a liberdade, pois, quando sou dependente, então relaciono-me com um
outro que não sou eu; eu não posso ser sem um exterior; eu sou livre
quando estou junto a mim. Este estar junto de si mesmo do espírito é
autoconsciência, a consciência de si próprio.”
(Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte, Werke 12, p. 30).
“Como a substância da matéria é o peso, assim devemos dizer que
a liberdade é a substância, a essência do espírito. Qualquer um tem um
conhecimento imediato de que a liberdade, dentre outras características,
pertence ao espírito. A filosofia, no entanto, nos ensina que todas as características
do espírito só existem por meio da liberdade, todas elas são
apenas meios para a liberdade, todas a procuram e a produzem. Que a
liberdade seja a única verdade do espírito, isso é um conhecimento da
filosofia especulativa... A matéria tem a sua substância fora de si, o espí-
rito é o estar junto de si mesmo (Bei-sich-selbst-Sein). E isso é, precisamente,
a liberdade, pois, quando sou dependente, então relaciono-me com um
outro que não sou eu; eu não posso ser sem um exterior; eu sou livre
quando estou junto a mim. Este estar junto de si mesmo do espírito é
autoconsciência, a consciência de si próprio.”